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2019-09-19 06:38:07

发布时间-|:2019-09-19 06:38:07

解读四十三;天下最柔弱的,驾御驰骋于天下最坚强的。中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2111:53:54置顶恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。朴虽小天下莫能臣也。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。这对那些执政一方的领导人来说,是应该注意的问题!中华网;此帖被沈溪兴于2015-11-1220:56:18置顶此帖于2015-11-1321:07:07被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富第《25》章原文《25》有物混成先天地生。故此,万物莫不尊崇道而珍贵德。“弱者道之用”,是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长。犀牛没有目标用它的犄角,老虎没有目标用它的利爪,敌人没有目标用他的兵刃。是以圣人常善救人,故无弃人。

学习心得体会;这一章里,老子所讲的两个矛盾对立的现象:轻与重、动与静的辩证关系是为其政治观点服务的,他的矛头指向的是大国的国王,他认为圣人们只重视自己及亲信的奢侈生活,轻视天下人,动不动就用武力打杀人民来治理天下,是不行的。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。畏惧应诺附从的人与呵斥人的人,看看去消能这种现象还有多远?那些在欣赏喜慰的人与那些在嫌恶厌弃的人,又相差多少?他人所畏避的,难道就非畏避不可吗?这种盲从风气久远以来到处蔓延,什么时候都没完没了!人们真是喧闹喜乐、风光满面,就像享用着盛宴的美食,就像春日里奔赴高台。

解读二十三;少言扰民的政令顺从于自然。

惚兮恍兮其中有象。故善人者不善人之师。我愚人之心也哉!沌沌兮。三仙道人篇篇支持。在老子看来,对立是过程,是相对的,统一是归宿,是绝对的。

果而不得已。

解读十四;看它看不见,名叫无色;听它听不到,名叫无声;摸它摸不着,名叫无形。

夫唯无以生为者,是贤於贵生。

在这一章里提出了民之饥,民难治,民之轻死三个问题,揭示了老百姓与统治者之间的矛盾对抗。

解读六十六;江海所以能成为百川河流的统治者,是它善于居下的品质决定的,所以它能够成为天下的川谷之王。

众人皆有馀,而我独若遗。

有慈爱之心才能激发勇敢的斗志;有俭朴行为才能产生广泛的美德,有不敢贪天功为己有的思想境界,才能成为民众真正器重的道长。

是以圣人处无为之事,行不言之教。

使民复结绳而用之。天之道,损有馀而补不足。

大道隐藏在无名事物中,只有遵循大道规律的人,才能善始善终并且成功)。君子居则贵左,用兵则贵右。

老子认为这种知识掌握得越多,私欲妄见也就层出不穷。

不知道却自以为知道,这就是很大的缺点。

图难於其易,为大於其细。